下邳淮埔陈氏、广陵臧氏、东海王氏、东海临朐麋氏，琅琊诸葛氏。。。世家豪族，在镇压起义上有着血淋淋的相同阶级立场，不仅自身出钱出力出人，还组成游说团体，送人上门说服各郡守国相支持州刺史。

陶谦投桃报李，任命陈瑀为治中从事，居中治事，总理全郡军政监察要务。

然而，陈瑀却不愿意做治中，不足一月就提出辞职，申请转为典农校尉。

黄巾之乱和青徐州黄巾复起，让陈瑀、陈珪普遍心生警惕，对东汉王朝的前途持悲观态度，他们决心在逆流中奋发图存。

越是乱世，越需要一支强大军队，不论是为自保，或者为有所发展。陈家佃户不少，黄巾之乱后也经常以兵法训练，却缺乏实战经验和必要的武器。陈氏等世家豪族都拥有铁匠铺，却也没有胆大到公开制作和装备大批弓弩、铠甲、兵器。这些，除了州刺史、郡守管理的武库，无人能够给予，也没有其他人能提供拥兵的名义。

陶谦仔细思考陈瑀的建议，深深地感到无法拒绝，其一，徐州有些大片大片的荒地、沼泽，明年屯田可以解决军队、流民的粮食问题。其二，老是伸手向郡县要，向世家大族、商人募捐或借贷，吃人家的嘴软，无法履行刺史的监察职责。其三，与陈氏共同拥有一支的屯田兵，可以极大的拉近相互距离，形成共同利益。

陶谦与陈氏之联盟如此紧密，以至于陈氏提出将族女嫁给陶谦之子为侧室，给同盟加上婚姻的枷锁。

陈瑀卸任后，陶谦继而任命杨赐之徒，东海郡郯县王朗接任治中从事，陈珪、等皆为州从事。

王朗又推荐推荐同年琅琊赵昱为别驾从事，推荐同郡麋竺为从事。赵昱又推荐同是琅琊人的诸葛玄。王朗、麋竺、赵昱则一同推荐逃亡东海的泰山人臧霸，现任广陵郡功曹的臧洪。。。

在青徐州黄巾的巨大压力下，青州名士、豪杰纷纷出山，或直接归于州刺史陶谦属下，或为郡县效力，以保卫乡梓为己任。

彭城相薛礼说：“本府自可组织郡兵，何须州刺史！要钱要粮没门！”

其他郡守国相，也颇有怨言。

陶谦对薛礼敢于对抗其虎威极其不满：“薛礼才干不大，胆量不小。”

南道祊河河谷宽敞，周边富庶，黄巾上万人涌入该道。驻守于此的诸葛珪兵力稀少，力战不敌，只好驻守城池。

陶谦派遣臧霸等人屯守开阳后，黄巾去了回不来，于是一部分继续涌入泰山、鲁国，一部分改为从中道、北道返回琅琊。

黄巾这一退就出了大事！

诸葛珪、诸葛玄的老家阳都正好在中道上。诸葛珪担心老家百姓宗族，失去冷静，奋勇追击，哪知道山道狭窄，反而被黄巾掉头伏击，一哄而上给围住。诸葛珪向来有贤名，官职也大，黄巾欲俘虏他，向泰山郡、琅琊阳都勒索钱粮。

诸葛珪不肯失陷于贼，力战之下，士卒损失惨重。为了避免无谓的伤亡，遂自刎以求黄巾饶恕伤兵。可怜诸葛珪长子诸葛瑾年仅十五岁，两个女儿本许了亲事，也被悔婚，次子诸葛亮八岁，幼子诸葛均还在流鼻涕。

诸葛瑾、诸葛亮兄弟姐妹和继母一道，暂住泰山郡府衙后院，每天他们都翘首以盼，盼星星，盼月亮，等父亲丈夫归来，可惜等到的只是一具盖着破麻布的冰冷尸体。据逃回来的伤兵说黄巾虽没有破坏遗体，但本着物尽其用的原则，把诸葛珪随身衣物、玉佩、钱币、印绶全部扒光带走，将破烂的旧衣服盖在他身上。

幼小的诸葛亮抱着膝盖，坐在冰冷的地上，渐渐明白了一个悲惨的现实：母亲数年前去了，父亲也永远不回来了，他手指着苍天，用童稚地声音怒吼：“为什么？贼老天，为什么使良善遭难，使恶人横行？”

诸葛瑾赶紧捂住诸葛亮小嘴：“二弟，儒家士子，遵循天道孝道行事，天地生养人民，天地如父母，不可骂天。”

诸葛亮努力挣扎开来：“我今后不学没用的儒术。”

“那你学什么？”

诸葛亮：“学法家，刑罪方能扬善学兵家，平乱贼方能行仁政学农家墨家，富国强兵足民！”