我之所一找上他们，因为和善造南沼剑的浪族一样，磨些族某些部落，也同样擅长制作的精良兵器，南沼三大名器之一的铎鞘，就出自这一族，所造武器锋利精巧，深为西南各族所喜爱。

相比之下，垂头丧气的是王族最大的附庸----刀族的族人，南沼王已经失去了权威，但是作为刀族还要继续在南荒繁衍生息下去，于是这个能歌善舞与好战勇猛并称的部落，也不得不对来势汹汹的唐人兵马，和充满恶意的外部各山的联军低头，交出牵涉到云南城事变的族人，并且派出足够的青壮，参与弄栋府到云南城地营建工程。

而刀族也颇有来历，他们在银生节度使（西双版纳地区）的族人。应该就是后世傣族的祖先之一，五百年后其中一支将会在宋末大理王朝为元军攻灭之世，迁徙到了中南半岛南端。与当地土著一起建立了古泰国地第一代王朝----素可太国。

巍山乌蛮和牢哀乌蛮都是后世大小凉山彝族的祖先，南沼灭亡后，他们大部分人将躲进大小凉山的偏远之地，依靠地理的封闭和险固，在历朝更替中顽强的保持了祖先好战剽掠的传统和南沼时代留下来的奴隶制社会的原始面貌，一呆就是一千多年，直到解放后，才重新被外界打开，成为20世纪原始社会与奴隶制度的活化石和标本

这些西南民族地历史。我在当年大学的相关课程中有接触到。重新从记忆地碎片里回味起来，真是感慨良多。

可以说我地到来。无意中已经影响到他们的命运和将来。不过经历的多了，我已经没有多少，当初那种创造历史地兴奋与成就眼感了。

奉命先行送回去献工的还有一个特别的人。我对于的他的兴趣，甚至超过了对那位半道跑回去割据的南沼王叔蒙失虎。他就是这位丽水节度使的签佐（同书记官、佐事官），叫段海明，喜剡大城（今云南省大理县喜洲）人，据说祖上在隋末从武威迁过来地，与鲜卑四大氏族地段氏有那么点关系，如果不出意外的话。一百五十年后他地后代中将会出现大理王朝的创立者。

说实话。

一说到大理段氏我就会想起。天龙八部里到处留情管生不管养，给自己儿子留一大堆私生姐妹来玩**的感情游戏。最后发现儿子也不是自己生的超级大种马镇南王段正淳，或者射雕系列里武功高的一塌糊涂，头顶却是弄的绿油油的武痴一灯和尚。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共6页