呀，突然一声惊呼，却是满脸羞红的贺兰蓉蓉，褥裙半截的站在池子边，却被小东西眼疾手快的扯着裙子，扑通一声栽进汤池子里

待她全身**的站起来，却已经在我从背后抓住

“不要动，就这样，让我来”

我抱着如鱼儿一般在怀里打摆的贺兰蓉蓉，撩起湿漉漉的裙裾，就这温暖的汤水一起刺入体内，然后激烈的荡漾起来

然后又有人回来了，于是汤池子又增加的观众和参与者

在长安

我见到的是一个足矣容纳数万人的大竞技场，比君士坦丁堡里皇帝亲自出自修建的角斗场大

相比血腥而狂热的角斗，塞里斯人的竞技活动无疑是以种类繁多而周密著称，既有马上和徒步的战斗，也有展示个人武勇或是依靠集体协作的大规模运动，于是我恍然大悟

当罗马人因为教会的压力，而在数百年前彻底禁止了一切与奥林匹亚竞技活动相关的事物后，我居然在遥远的东方，看到古典奥林匹亚的复兴，或者说是历史巧合一般的再现

他们同样拥有摔跤、拳击、赛马、角斗，武装赛跑和马拉松，以及类似五项全能的综合体能比赛

他们没有标枪和投石比赛，却有着多种形式射箭运动，他们没有战车比赛，却有着度和体能极限赛马，他们的勇士喜欢与狂暴公牛进行贴身的角斗，并允许妇女和儿童到场，并在比赛中为之疯狂叫喊和喧哗，胜利者按照团体和哦是个人，被赐予丰厚的财物和代表头衔特殊奖杯，并获得皇帝给予的官职和身份

但是相比古代个人展示意味浓重的奥林匹克竞技，无论是骑在马背上，用长杆追逐击打小球的活动，还是穿着厚厚防护的人成群结队冲撞在一起，争相将一个球体冲进对方防线的比赛，无不是充斥着塞利斯人对战争哲学的日常体悟

在这里我甚至感受这些运动像是骑兵集团冲锋和步兵阵地防御的预演别说他们可以成群结队的骑在马背上精准的射中活动的目标，这一点他们似乎与君士坦丁近卫骑兵军的创始人查士丁尼皇帝，有异曲同工的军事思维

相比喜欢热闹繁华的君士坦丁人，塞里斯人同样喜欢通过宏大而富华的宗教活动来证明自己的虔诚，各种教派的活动场所，遍布这座城市，数量之多，以至于塞里斯人的官方，在政府中成立专门的机构，以进行分类管理

而他们的皇帝，似乎没有固定或者说明确的信仰，而是用一种兼容的态度来对待本土两大教派和众多外来信仰，对他们的赏赐也是采取轮流的方式，各种信仰的顾问时常充斥在他的宫廷中

只有特别的节日，或是重要的历史纪念日，这位君王才会离开他的宫廷，前往某处由皇家赞助的宗教场所，那是一场何其壮观的盛事，光是随行的贵族和大臣，就足够组成一支军队，别说她们数量加众多的眷属，和护卫她们的军队 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共6页