塞里斯人特色的多神教偶像崇拜在这里被发挥到了极致，数量众多无比高大的造像，被皇室、官府、信徒供奉的金银器物和珍贵珠宝装点的无比璀璨，而且他们崇尚建造多大，加华丽精美的神像，有金子和银子做的、也有铜铁和木雕泥塑的，并将之作为虔诚与修行的象征其中的精美和逼真，让人想起了希腊城邦和共和国的古典时代

这也让经历了声响破坏运动和保罗拍穷人暴动之后，使团中大多数成员有些不适应

不幸的是作为外国人，无论你是罗马派还是君士坦丁正统派，要想在这个国度保持自己的宗教习惯，必须向官府申报，将自己归入涅波利斯派的名下，因为这是官方唯一认可的天主教会

《洋流之彼方，小马略，阿什维克回忆录》

呼罗珊人视为生命之源和母亲河的乌浒河，还在大漠中继续流淌，滋养着数千里的土地和人口

一只只旗帜军队沿河排开，正在浅浅的河滩中洗马和取水，大量附近募集而来的民夫正在掘壕取土，堆筑出一个个临时的营垒战争的气息如火如荼的蔓延在整个呼罗珊地区

进攻布哈拉不利的蒙面先知，带着他残余的军队和大量财富和战利品，在唐军的前锋进入前，就急冲冲的推出布哈拉地区后，越过阿姆河上游沙布里赫，进入呼罗珊南方锡吉斯坦，在当地招兵买马重复旧观，逼近设拉子地区，威胁呼罗珊南方的俾路支省份

撒马尔罕城中，随着驻军一起到来的，冒出来众多所谓唐人风味的食肆，让撒马尔罕***开眼界，此刻正是中午最繁忙的时光

大碗的三鲜烩子被放在托盘上端上来，虽然只是干发得虾皮，水泡的菇干，再加上大罐装的杂碎肉炖汤，撒上类似面疙瘩的饼碎，做成半干不干的面食，对远离故乡的人来说，却是无比亲切的中土饮食了

因此早早就被各色食客坐的满满，其中甚至有很多撒马尔罕本地人和外来胡人客商，所不同的是他们还会额外要求加一些塞里斯国内，才特有的佐味和酒类

店铺靠墙的一角，几名风尘仆仆的安西客商正在一边稀溜溜的大快朵颐，一边旁若无人高谈阔论着

“你去了一趟国中回来，怎么反倒变得孤陋寡闻了”

“这又是怎么说”

“他们都是去争往天竺贩粮输军的买卖啊”

“天竺贩粮的生意有这么好做么，康国、安国、宁远、石国这些地方不都是富产谷畜么”

“那是你不晓事，这些地方都是一年一熟的多，而天竺则是一年两熟三熟的季节，因此谷米极贱，只要错开秋后，从天竺运到河中，总比当地的还便宜啊” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页/共6页