明教原先叫做摩尼教,又被时人称之为“食菜事魔”,意思是他们吃素,做事又很邪门。
前朝大周王朝覆灭之后,天下三分,渐渐的明教也跟着分裂成了三个教派,数南明教的势力最为庞大。
南明教势力最大的时候,应该是在十多年前,江南有一些偏一些的地方,一度是家家有人拜明尊,甚至还有一些忠实的明教徒聚众强占寺庙,作为“明尊“的道场。
一些地方官一来怕事,二来真怕得罪那位所谓的“大明尊王”,因此大多睁一只眼闭一只眼,甚至在一些类似于瑶山城的偏远县城里,知县老爷家中,也供奉着大明尊王。
这种情况,在十一年前得到了改变,当时老肃王赵长恭黯然离开临安朝堂,他心灰意冷,想要为启国做最后一件事情然后就安心就藩养老,于是老肃王带着三千肃王卫,从临安一路向南,身上但凡纹着“唯光明故”四个字纹身的,就地斩杀。
当时的南明教主,被江南百姓奉若神明,被赵长恭当着江南百姓的面前,一剑削首。
而现在的卫教主,当时不过是南明教的一个法王而已。
好在明教吸纳教徒的条件很是严苛,大部分信众也只是信众而已,远远没有到教众的地步,不然,赵长恭不知道又要犯下多少杀孽。
自那时起,南明教一蹶不振,彻底转入地下,一度在江南地区销声匿迹,直到四年前老肃王撒手人寰,这些南明教徒才敢重新露头,在江南地区蠢蠢欲动。
如同金大侠中写的那般,明教却有四**王,不过不是倚天之中那四位动物,而是分别对应着那罗延尊者,苏鲁支尊者,释迦文佛,跟夷数佛的四位法王。
这四位法王,是摩尼教从印度教,佛教,天主教等等四大教派的教义之中“偷”来的,比如说释迦文佛就是佛教中的如来老佛,而夷数佛则是西方的那位圣子。
当然,这些东西老百姓们是不买账的,他们只会关心明王降世会不会给自己带来福报,并不会去追究自己信仰的神灵究竟是从哪来的。
由于明教早已三分,南明教的总坛自然不可能在传说中的“光明顶”,事实上,南明教早已走出了自己的道路,他们从群众中来,最终也回到了群众之中。
南明教在启国总共有十个分舵,每一个分舵都是一个行当,镖局,酒楼,当铺,青楼,他们什么都做。
当然,数青楼和酒楼最多,因为这两个地方,最容易混杂鱼龙,也方便沟通消息。
相比起来,南明教的总舵做的生意就要大气的多,他们做的是江南一带最挣钱的买卖丝绸。
通州城,白家。
只要出门就必然戴着白纱的白家掌门人白芷若,此时已经摘下面纱,她坐在白家正堂的主位上,俊俏的小脸上尽是煞气。
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