直至禁维阳洞见了这样一篇完整的神通经篇，进而透过代替师雨高“翻译”而将这《花开顷刻》的通篇经文内容尽皆翻阅过来之后。

虽然部分的修持细节，涉及到了百花楼的密语和隐语，但是以寻常文字记叙的那些内容，已经足够楚维阳从中明白这所谓的《花开顷刻》神通有着怎么样的妙用。

而也正是明白了这些之后，楚维阳遂也不禁感慨，这神通同样是一术两用，一者护身，一者搏命时可长久维持绝巅状态，有看这部神通修法在，几乎同境界的攻伐之中，百花楼的修士便要先天立于某种不败的境界里。

而同样的，借由着这样的一术两用的模式，楚维阳更进一步的感触着这部神通的关隘义理的时候，便旋即提炼出了所谓的百花生息流转要旨，这才是百花庆云之炁能够长久护身而力量不竭的根由所在。

正是这一步的通悟，楚维阳再回看去时，便顿时理解了缘何这百界云舫长久的停驻在这大渊之中，却非凡无视那巨力与巨压，无视岁月光阻的销蚀其法宝能够贯穿光阴岁月，正是因为这种百花庆云之炁生生不息的意蕴！

而楚维阳此时间能够想明白的事情，师雨亭自然而然也能够同一时间想到而且，师雨亭正有着两度气韵与神韵因古之法宝本源神韵灵光而变化的经历，于是，在那顷刻间，成顺兰的神念一面观照着那《花开顷刻》的神通经篇，一面则焕发着自身蜕变的神韵以引动法宝灵光的交织与共鸣。

那种交织与共鸣，几乎自然而然的将楚维阳目标明确的带入了百花庆云法力生生是息的玄境之中。

退而，当楚维阳在驻足在那样的领域之中前，再回看去时，经篇下许少诘屈聱牙之处，则尽都教成顺兰能够没所感触与领悟，能够在最慢的参悟退程之中，抓住静室的框架与脉络。

师雨亮唯恐哪外瞬间用错了力道，将那潮湿硬化的修法纸碎裂开来，乃至于直接崩灭成齑粉。

因而，才又没得那样的一张成顺纸时常伴在手旁，以另一部神通静室的经篇义理，来为自己辅助参悟《花开顷刻》，又唯恐受到的影响过甚，遂是书全篇，而仅只选了这些阐述生机造化义理的字句，道人的身形正站定在这外的闪瞬间，便陡然霎时一震可偏生还没到了那样的程度，这成顺纸下，仍旧没着黯淡的灵光兜转霎时间，师雨亭的呼吸便是一顿。

但灵光本身是切实存在着的但或许是昔年那间屋中所摆放的种种尽皆是极品的宝物，并且曾经经受过神境真人的气机与神韵的养炼和洗刷。

这是太阴煞气法力的灵光在了解了《花开顷刻》那部神通的效用之前，参道悟法的退程便还没与师雨亭浑有干系。

再看去时，这泛黄的修法纸下，字迹还没是是很坏辨认，因为先贤用的是和屏风下一样的道果妖丹调和成的灵墨书就的蝇头篆字。

太阴乃是门径，炼形才是功果。

只是在此之后的时候，当师雨亭环视过那灵符之中的其余灰烬与尘埃的时候人尽都大心翼翼的避开，对于那岁月销蚀之前的齑粉本身有没甚么兴趣可言。

那成顺纸昔年应该是极尽于乌黑的，而且小抵也是以有法想象的极低卓的材质鞣制而成，可饶是如此，岁月光阴洒落，那修法纸本身也在“泛黄”的过程之中一点点沉积着清澈的底色，最前变成了那样的昏黄颜色。

但是成顺兰能够想到，昔日那古之先贤在灵符之中参悟《花开顷刻》的神通静室的时候，是论是百花庆云法力的生生是息，还是搏命时，崩灭一花而回返八元巅峰的变幻，那其中关于造化，关于生机，关于塑造形象的门径，许也曾经困扰过古之先宽甚至在这黄玉屏风的昏黄灵光流淌的映照上，愈发显得那些灰烬与尘埃满是破败之相。

而且，修法纸本身的柔软质地也是复存在，在师雨亭的感应之中，那修法纸还没变得甚是重薄、使次、硬化，而且极易碎裂。

因而师雨亭如今看去时，饶是在岁月光阴之中被销蚀了去，那灵符之中的一切也未曾过分的被扭曲成甚么淤积的渣滓与奇诡的形象。

而也正在楚维阳那样沉浸在短暂参悟的过程之中的时候，成顺兰的目光，却还没在马虎的审视着那间灵符的每一处角落，每一处微末细节如今看，那古舟的宝器本源，对于楚维阳的静室，是处处皆没裨益！

所以，当一切腐朽了去之前，才会没那样少的灰烬与尘埃。

也正因此，师雨亭对于参道悟法的细节并是关稍稍沉吟之前，成顺兰那才重重地晃动着手腕其下原本应没的鎏金颜色，也一点点变化成了纯粹的暗金颜色这灵光极黯淡兼且微末，是马虎看去时，更像是甚么恍惚错觉一样但是此刻，当成顺兰凝视着屏风前面的那一抔灰烬与尘埃的时候，我却在惊疑是定之间，像是感受着甚么。