可能他是第一次接触教材外的书籍，一下子脑袋当机了：怎么可能！为什么跟中药学教材不一样？

白术是治疗风寒湿痹的？那不是苍术的功效吗？（关于古人用苍术白术不分，这是个至今为止还在继续的争议问题）

还没完，大树连续拿出了几本，都是经典本草着作，而本本不一样。

《名医别录》： 白术主大风在身面，风眩头痛，目泪出。消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满及霍乱吐下不止。利腰脐间血。益津液。暖胃，消谷，嗜食。

《药性论》：白术能主大风顽痹，多年气痢，心腹胀痛。破消宿食，开胃，去痰涎，除寒热，止下泄。主面光悦，驻颜，去芸。治水肿胀满。止呕逆、腹内冷痛、吐泻不住及胃气虚冷痢。

《新修本草》：白术利小便，及用苦酒渍之，用拭面芸蒝，极效。

........

这对于以官方教材为主的学院派，是个冲击三观的行为。

官方教材自有考量，为了方便教学，所以需要标准化。

然而，白纸黑字写的东西，是让你学习的，不是让你迷信的。

真理写不到纸上，都是人写的东西，所以写下来的东西当不了真理。

加了茯苓白术就能利小便，治疗水肿，所以白术就是利水的，就这么简单，至于说是健脾燥的湿，或者是补气利的水，搞那些文字游戏干嘛。

这就是吉益东洞的《药征》来源。

主利水也，故能治小便自利，不利，旁治身烦疼，痰饮失精，眩冒下利喜唾。——吉益东洞《药征》。

日本古方派始祖吉益东洞极其讨厌“阴阳医”，他的《药征》就是单记功效，而《聚类方》也是根据治疗分类收录，这也是汉方医学后来发展的特点。

所以一个中医初学者不会加减方子，选好了方子，怎么加药呢？就这样加：你遇到了一个患者，他水肿，那你就可以加白术、茯苓。

不仅仅是《伤寒论》里这个桂枝汤去桂加茯苓白术汤，而是白术、茯苓这两味药的组合，就是用来利水的。

为什么大家都是中医，有些中医开的方子就有效，有些中医开的就没效呢？

抓住主要症状呀！

有些中医，尤其是新手，辨证辨着辨着就歪楼了！思想越来越发散，在哪里阴阳气血的分析一大堆，道理一套一套的越来越合理，症状越来越远，这样开出来的药，喝了有没有效那才真的要看运气。

“太阳病上篇的结束，举出一例，其为伤寒而疑似桂枝汤证者，误予桂枝汤，变为甘草干姜汤证、芍药甘草汤证，再一变，一为阳实证，成为承气汤证，另为厥阴病，陷入四逆汤证，展示了伤寒重证，由于些许的误治而引起无端变化的所以然。”

伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也。

得之便厥，咽中干，烦燥，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。

若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。

若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。

若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。

太阳病篇上，完。