撒尔塔人真正的聚居区的确在多罗所说的河州城东部。那是一大片被黄河、洮河、大夏河和广通河环绕的黄土山地上。这里的撒尔塔人较好地保留了自己民族的特征和风俗习惯。

一大早，赛德牵来了两头高壮的骡子，又在鞍子上加盖了一条棉絮褥子，然后扶着多罗骑上了骡子，给他的头上戴上一顶草帽。赛德把装着几包茶叶、冰糖和礼拜专用的毛毯的褡裢搭在另一头骡子的背上，自己一跃骑了上去，便和父亲出发了。

父子二人出了河州城的东门，淌过了清澈的大夏河，爬上陡峭的大高坡，进入了东塬山区。

赛德站在高处极目望去，眼前是一望无际的山川。高低起伏的黄土山坡和纵横深陷的沟壑就像乞丐瘦骨嶙峋的身躯。山坡上面光秃秃的，没有树木，也没有绿草。狭窄曲折的山沟里没有河流，也没有小溪。几块巴掌大小的旱田里稀稀拉拉地长着玉米和洋芋。破旧的土房子高悬在半山坡上，随时都有可能垮塌了。

赛德心想，倘若晚上出来小解，稍稍站立不稳就会一个跟头栽到沟底里了。

赛德不解地问道：“阿达，这么纳斯（差劲）的地方怎么能够活人呢？要水没水，要地没地，打下来的粮食还不够吃上三天呢！”

多罗说道：“烧（傻）尕娃，有办法的人谁会来到这里呢？平川好不好？好！可是平川早就有主了。平坦的西川和北塬是人家汉人的。草原好不好？好！那是人家吐蕃人的地方。我们撒尔塔人来得晚，只剩下这个地方了。这是啥地方？摔死麻雀滚死蛇。山高和尚头，沟深没水流啊。”

赛德听了父亲的话，无以应答，只好埋头赶路了。

他们大约走了一个时辰，路过一个叫窝脱的地方。

多罗问道：“尕娃，你知道窝脱是什么意思吗？”

赛德老实地回答道：“不知道。阿达，你说吧。”

多罗说道：“汉人喜欢种地，蒙古人喜欢放羊，都不喜欢经商做买卖。我们撒尔塔人祖祖辈辈都擅长做买卖。当初，祖先们来到这里的时候，蒙古人专门划出固定的地点让撒尔塔人发挥特长，负责买卖粮食、药材、牲畜、茶叶和毛皮，来满足蒙古人、汉人和吐蕃人的生活需要。河州城就变成了东进西出、南来北往的商品集散地了。再往山里走上两个时辰，地名又有变化了。”

赛德问道：“又有什么变化？”

多罗回答道：“免古池，阿娄池，托木池，依哈池，阿拉素池，还有诺克土。你知道这些地名是什么意思吗？”

赛德蛮有把握地说道：“当然知道。这些地名都是我们撒尔塔语。免古池是银匠，阿娄池是编织匠，托木池是铁匠，依哈池是钉碗匠，阿拉素池是皮匠，诺克土是纺织匠。阿达，我说的对不对？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页