“味道不错

我莽叹道。

“看来我的孩子真有福气

她已经满面通红，水汪汪的眼眸星离。**在喉中说不出什么话语来。

好吧，看来我得用身体力行一番了。

“有西北路递报

掌书记杜佑站在门外，通报道

“有位僧人拿着魏长史的拜帖求见

我楞了下，才想起他应该是负有特殊的使命的僧人，这些我门下效力的佛门人士不少，但都是用其特长的，与本身的宗教信仰无关。

或曰文学出众，熟读经史，或是精通医理养生，或是精通梵语在内的多种语言，主持翻译域外著就典籍，比如少林出身武功高绝的寂护罗汉，既够近身护卫，又能冲锋陷阵。

又如扬州大明寺的鉴真大师和眉州的海通和尚。

前者通过在南海遍布道场和说法，将唐人的影响和风物，推行到南海哦各国，现在正在偻国接受供养。

后者带着他的弟子正在南平府弘扬佛法，作为武装征服和镇压之外的怀化手段，不遗余力的将那些桀骜不驯的蛮夷百姓，变成虔诚的佛徒。

千万不要喧这些宗教和信仰的力量，越是蛮荒落后愚昧的地方，宗教和信仰的作用就越容易被放大，因为越愚昧越原始，就代表了越容易敬畏鬼神之类位置的事物，也被成熟的宗教洗脑，也就是所谓心灵纯洁性。

就好比中世纪盛产狂信徒和圣徒的基本是那些野蛮人后裔的欧州诸侯列国，反而是拜占庭这些文明开化和教育程度高的地方，可以比较有理性的对待宗教问题。

至于像中国这种本土文化基础深厚的文明，无论什么宗教船里来也只能入乡随俗的改头换面，以适应环境需要。这个僧人叫信宏，身份是瓜州大云寺的西域僧茹善的弟子。

但其实隶属于僧图司的秘密干员，僧图司虽然寄名在礼部词部下辖，但区别于本朝各道州县的僧官系统，其实是主管对外交涉刺探的礼科的一个下属机构，直接练和间接掌握负有特殊使命的僧人大概有百多名，另有数百道上千名在外域活动，很有些名望的僧人接受过他们的津贴或是资助。

作为作为知情或不知情的代价，这些僧侣身边有些弟子和追随者，其实是大唐练和差遣的眼线，专门通过佛教活动的掩护，刺探的外域番邦的情形。任务也不尽相同，有些只是普查性质的游历和风物民生情报的收集，有些属于追逐利益的商业范畴，按照地域分为东西南北四部，其中以西部最为重要，投入的人手和资源最多。

无他，因为僧图司其前身是针对吐蕃，而发展的僧人网络，后来干脆挑选一些心志坚韧，信念坚定小忠诚可靠的人，进行佛理的突击培和熏陶，然后以推荐为名，派到某人的座下执行长期潜伏或者临时性任务。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页/共8页