西方的时间医学之父，就曾花三十多年的时间，研究出了疾病的七日节律，享誉全球。

可这玩意，医圣张仲景在两千多年前就说了。

伤寒论中便有这么一句话：“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴，六日愈，以阳属七，阴属六故也。”

这就是得了感冒之后，去诊所治也是六七天好，不治也是六七天好，区别只在于不治的话，前两天会特别难受，打针就会稍微好点，其实本质还是靠身体的七日节律扛过去的。

而且，中医不仅仅有七日节律，还有四季节律，年节律，六十年节律，三百六十年节律等等。

这些全都源自于黄帝内经中提到的五运六气！

可见，光是医学上的研究，古人就经历了不知道多少代人，否则怎么能有三百六十年节律出现呢？

……

习道、养猪、治病、聊天……

杨鑫的日常被填的满满当当。

老道没有教杨鑫太多知识，每日四点的早课，也只是诵读一些道家的典籍。

杨鑫偶尔有不懂的地方也没有急着去问老道，他知道这是一个过程。

很多知识，读个一两遍，你是看不懂的。

哪怕问到了答案，也领悟不到其中的精髓。

只有先记下，日日诵读，慢慢体悟，待到有所感时，旁人一句不经意间的点拨，便能豁然开朗。

这便是读书百遍其义自见。

也是道家所讲的心静方可照见自然！

有些时候，没有必要问太多为什么。

“初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清净无为是根源……”《打坐歌》、《太清元道真经》、《太上老君说了心经》、《太乙金华宗旨》……

当读的道家典籍越来越多之后，杨鑫就隐约感觉道家更像是古代的科学家，他们研究的科学在那个时候被称之为道理。

机关术更像是物理应用，炼丹术则相当于化学，打坐修行探寻人体奥妙有点像生物学。

这一切知识的理论基础，都源于道家观察天地，总结出来的经验。

只不过以前分的没这么细。

当然，这都是杨鑫的个人感觉，并不一定正确。

现在的杨鑫，就像是在潜心闭关，勤修内功。

读道家典籍看似与中医毫不相关，但熟悉了这些古文之后，再去看一些中医的古籍，难免会有不一样的感受。

这就好比杨鑫所翻译的逍遥游，如果不懂天文学，无疑是只能从字面意思上去理解古文，显然是更为片面的。

文字经历了数千年后，很多字的意思都不一样了，就比如坤这个字，百年之后，是否还有人知道，他在某段时间里曾代指过鸡吗？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页