临河城，不过是大汉北部边境的一座小城，虽然边郡城池向来坚固，但是比起长安等大都市相差十万八千里，比起郡治朔方城亦是大大不如。

但是从今往后，这座小城将在史书中留下重重的一笔，它记载着大汉对于匈奴的又一场大胜利。

今天是匈奴右薁鞬日逐王栾提比朝拜大汉皇帝刘钰，受封匈奴南单于的大日子。

临河城门外的大道两旁全是执甲的卫士，一直排出去几里地远，表面上是为优待日逐王而设的仪仗，但是如果走在中间的路上，难免有种被押送的感觉。

日逐王安慰自己，这表明大汉对他十分重视。当初他的祖父呼韩邪单于入朝长安，汉宣帝派出数千骑兵，一路护送警卫。

当时就接待的规格和礼仪，朝堂中展开了一场大讨论，朝臣说：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。”把匈奴排在夷狄之列，认为应该居于诸侯王之后。

但是也有人提出匈奴不奉汉朝正朔，不是大汉的臣属，不应用臣属之礼对待。汉宣帝为了宠络匈奴，采纳了少数派的建议，以国宾之礼相待，将其位次列在诸侯王之上。

但是无论如何，一向与大汉匹敌的百蛮大国匈奴还是低头了，这是大汉的一个重大的胜利。

日逐王请求，不用投降这种刺激性的字眼，而是用朝拜，把被迫的投降改为主动的归附，多少为他留下些颜面，刘钰毫不迟疑地答应了。

皇帝不纠结于名，只是看重实质，不管怎么说，匈奴人是要向他伏首跪拜，奉大汉为宗主国的。

日逐王多少有些担心，他走投无路，只好接受汉朝皇帝的安排，将自己全部交给对方来处置，他的性命取决于汉人的诚信，如果皇帝翻脸，他立即就有可能掉脑袋。

但是当他走上这条由士卒们夹道护送的路，就完全回不了头了。

日逐王在城门前下了马，由大汉的朝臣迎进城去，他们徒步走过街道，向着远处一座高高的房子走去，那是皇帝陛下的临时驻在。

边郡百姓很难看到这种盛大的情景，虽然这一路净了街，但是并没有净得很彻底，百姓们在自家门前站着观看，有的人干脆爬到了屋顶看，他们的脸上都带着骄傲的笑。

有人叫道：“看，这就是匈奴的王，长得也就那样儿！”

“是不是以后就有好日子过了？匈奴人不会再入塞抢劫了吧？”

“我大汉兵威所至，连强大的匈奴人也俯首称臣了！”

汉人的骄傲就是匈奴人的羞耻，可是自从呼韩邪单于开了单于入朝的先河，他们早已丢掉了羞耻心，把几百年前冒顿单于建立起来的匈奴人的骄傲抛到了脑后。

比武力征服更强大的是文化征服，大汉传承数千年的文化具有强大的生命力和感染力，就连匈奴人也深为叹服。自呼韩邪单于以来，他的后代单于们对于大汉一直心存仰慕，甚至于“东施效颦”，在自己的名号上也学习大汉，在单于前面加上“若鞮”两字，“若鞮”就是匈奴语“孝”的音译，汉朝宣传“以孝治天下”，除汉高祖之外，皇帝都称为“孝文”、“孝景”、“孝武”、“孝宣”等等，匈奴人有样学样，也都把孝字加上，称为“复株累若鞮单于”、“搜谐若鞮单于”、“车牙若鞮单于”，就连现在的单于称号都是“呼都而尸道皋若鞮单于”。联想到匈奴人“贵壮贱老”的传统，这样的反差真让人觉得可笑。