尊敬的陆高声战友：首先通过您向上海知青们表达我的问候。

你说你们在网上有一封致我的公开信，我不上网，未看到。既然你告诉了我，我会抽空看的。

依我想来，《知青》只不过是一部电视剧而已。在多样化的前提之下，没有这样一部电视剧是极不自然的文化现象。现在有了，我觉得使中国之影视文化现象比较自然了。所谓拾遗补缺罢了。如此而已，仅此而已。寻常事寻常一过最好。但既然你们要研讨研讨，那么请你转呈我的几点初衷以及前后情况，供你们参考：

1.作为编剧，我的剧作已同名出版。我之完完整整的创作理念呈现在那里。除了印在封面的推荐词，我对其中的每一行字都负传播责任。书中的两段题记体现着我在2008年开始创作时的文学理念，照抄如下：

一人不但无法选择家庭出身，更无法选择所处的时代。

但无论这两点对人多么不利，人仍有选择自己人性坐标的可能，哪怕选择余地很小很小。

于是，后人会从史性文化中发现，即使在寒冬般的时代，竟也有人性的温暖存在，而那，正是社会终究要进步的希望。

二人性先天具有弱点和缺点，倘无道德约束，膨胀而且变质，那么谁都别想在人世间活得好些。

道德乃是为了使绝大多数人都活得好些的社会法则。归根结底，人类的进步是人性的进步，人生的提升是人格的提升。

“文革”既反人性也反人格，因而是人类社会的“反动运动”。

2.至于电视剧《知青》，它是一个团队的创作成果，也首先是导演依据剧本再创作的成果。原剧本59集，停机后初剪为58集、56集、52集。送审的是52集没音乐没主题歌的未合成版。我及各方面审查专家预先看到的都是未合成版。也就是说，正式播出的45集版什么状态，我和各方面专家们也都是从电视中才看到的。

3.我认为，我们知青应有两种身份--一是知青身份；二是“文革”见证人身份。如果我们都已到了这把年龄，却仍仅有知青身份之意识本能，而全无“文革”见证人意识自觉，那是会令下几代人替我们遗憾的。我创作剧本时这一意识极为明确，并且是摆在第一位来考虑的。作为当年的知青个体，我尊重只强调个人苦难的“唯我”立场。但是作为编剧，我不能不肩起我们也是“文革”年代见证人的创作责任。

4.当年的知青人数众多，情况及后来命运千般百种，我没有才能创作一部知青苦难大全。而在今天，即使我想要替我们大家肩起“见证人”的责任，也根本不能完全地如愿以偿，只能局限性地重现我们大家和我们共和国一同度过的极“左”年代。即使如此，亦须勇气。我所欣慰的是，《知青》整个团队都有。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页