诸葛瑾闻言，也对二人点头微笑，二人便受宠若惊，连忙下拜，被诸葛瑾虚扶而起。

历史上，吴普后来帮华佗传承了五禽戏，而樊阿传承了华佗的针灸术，还有些驱虫养五脏的方剂“漆叶青粘散”。

诸葛瑾让三人入内安坐，命婢女端上青瓷盏的庐山云雾茶，华佗品了一口，连连称赞，随后又说：

“将军，陈府君之病，虽急切间难以痊愈，但只需老夫留下药方，此后按期服用，便可无虞。小徒吴普是广陵本地人，樊阿为彭城人，如今彭城郡为曹操所占，他也辗转移居下邳、东海。

将军若是不放心，可留下小徒一人，在广陵常驻诊疗，直至陈府君彻底痊愈。期间若有反复，也可及时验看。老夫必会将驱虫之方，尽数倾囊相授于小徒，绝无保留。”

诸葛瑾云淡风轻地说：“先生很急于四处游方么为何不能在广陵多住些时日，我也正好有些医术上的问题，好向先生请教、切磋。”

华佗闻言，眼神忽然变得不可置信起来。他知道诸葛瑾地位比他尊贵得多，但他活到五十多岁，还真没见过哪个人要跟他切磋医术的。

华佗不由懵逼了好一会儿，没有任何反应。他还想等诸葛瑾自己改口、确认对方是不是说错话了。

见诸葛瑾只是淡定微笑，华佗终于沉不住气了，主动确认：“将军说的是……切磋医术”

诸葛瑾见他不信，也不再卖关子，从袖中掏出几个卷轴，示意婢女拿给华佗。

“此乃舍弟所着《曲蘖论》，其术虽是从发麦粉的老面和酿酒的曲蘖衍生、总结而来，但对于万物腐朽、时气感染亦颇有启发。先生不妨看看，或许能印证一些心得。”

华佗将信将疑地看了起来，他也是知道诸葛兄弟的巧思之名的，还每每有“仙术”传言，被丹阳、豫章的愚顽山越部族膜拜。

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原本华佗觉得那些所谓“仙术”，应该也只是强大一些的方技，而山越蛮夷没有见识，才讹传成仙术。

但是才看了数百字《曲蘖论》正文后，华佗就神色凝重起来，决定收回自己原先的判断。

天下竟有人能如此总结疾病感染和传染的原理感染腐烂，都可能是因为有人肉眼不可见的微小虫菌在繁衍、无法遏制

瘟疫类疾病，也是因为某种能导致瘟疫的肉眼不可见微虫微菌、通过不同的渠道，在人与人之间传播繁衍

肺疾类的瘟疫，可能是靠呼吁的毒疠中有微虫来传播肠胃的瘟疫，便靠便溺污染水源传播心血的瘟疫，便靠蚊虫叮咬携带微虫传播

华佗只觉得自己打开了新世界的大门，震惊许久沉吟不语。

呆滞了很久很久后，华佗才长叹一声：“《曲蘖论》中，关于微虫传疫的说法，倒是跟老夫前几年与南阳张机偶遇时，听说的某些观点类似，但张贤弟并未提出‘微虫’之说。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页