“秦之强大,无人可破秦,能破秦者唯有秦人。我之学说,会让秦王走向极端,走向更为偏激的一面。到了那时,就是秦国灭亡的时刻。”
韩王叹息道:“你可打算入秦?”
韩非说道:“是!”
韩王说道:“纵然你的学说被秦王采纳,可你也会遭遇不测,秦人如虎狼。虎狼会吃人的!”
韩非说道:“秦人灭我社稷,我岂能让秦人好看。”
韩王问道:“你打算何时入秦?”
韩非子说道:“若是姜太公,直接前去拜见周文王,周文王只会将其当成普通的士人,只是给予小官,然后默默无闻;可姜太公在河水垂钓,贤明的名声流传的时刻,那时周文王却是亲自前去拜见,亲自为其驾马车!”
“这说明一个道理,君王皆是贱货,需要吊住君王。”
“我若是直接入秦,秦人未必会重视,秦王未必会认识。最好是让秦王,亲自邀请我入秦!”
韩王点头道:“寡人,知之!”
聪明的贤士不会直接前去拜见君王,直接前去求官;而是直接隐居在某些角落,然后贤明的名声流传开来。君王得知有贤士后,直接前去邀请,然后给予重任。
这样的套路,他很熟悉。
很多君王,皆是吃这一套。
……
次日,公子韩非向韩王献出《强韩十二计》,却是被昏庸的韩王拒绝了。
公子韩非很是失落,直接退去。
最后,隐居在桃林当中,饮酒弹琴为乐。
似乎郁郁不得志,于是写下了《孤愤》。
在这篇文章当中,写出自己的愤怒和不满。
同时,某些文章也是随之流传开来。
在新郑城当中,街市皆是在议论公子韩非,说着他才华如何出众,说着他如何贤明,说着他如何被昏庸的韩王不重用;又是说着,韩王若是用韩非的《强韩十二计》,早就变得强大,灭掉秦国了。
真真假假的谣言,开始传播开来。
韩非的名声,在某些人故意包装之下,名气越来越大,渐渐的走出国门,在六国也是流传开来。
很多人,可能不知道韩国太子是谁,却是知道韩国有一个贤明的公子,名为韩非。
韩非居住在桃林当中,隐居起来。
耐心的等待着。
钓鱼,需要耐心。
况且是钓秦王,更是需要耐心。
在闲暇之余,又是写下一篇文章,名为《五蠹》。
“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
“……儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也……”
在这篇文章当中,把学者(儒家),言谈者(纵横家),带剑者(游侠,没落士人,豪强),患御者(门客),工商之民等,皆是当成国家的五大蛀虫,必须要给予消灭,国家才能强大。
似乎很是有道理。
可若是秦王真的的把这五类人,当成蛀虫给予消灭。
那大秦,距离灭亡也不远了。
因为,这五类人恰好是国家统治基础,国家的根基所在。
消灭五大类人,就是挖掉房子的根基,会让房子摇摇欲坠,最后倒塌。
……
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