他今岁初被辟为相府僚佐，随在丞相身边忝为记室。

而原先的记室王山，因为郡县僚佐紧缺，已然被外放去任职地方了。

只见他正搂着不少竹简及小布帛，只手小心翼翼的挨个放在郑璞的案几上，唯恐弄出声响惊扰了丞相的嘱事。

郑璞见了，不由颔首而笑，伸手接过竹简。

今岁初他家兄郑彦及阿母来信，以蜀地后辈门第、才学及品行难有如向充者为由，与向家定下了媒妁之言、父母之命。

是故，这位数年后便成为妹婿的人，对郑璞也有了几分恭敬。

待将竹简放完，还悄声行了一礼再离去。

此子细微之处倒是不差。

郑璞暗中感慨一句罢，便收回心思，将竹简及布帛逐一铺展在案，定眼细细而看。

原来是成都列位重臣关于孙权称帝的建言。

建兴七年，魏吴王黄武八年。

孙权自立，于武昌南郊即皇帝位，大赦。

以夏口、武昌并言黄龙、凤凰见，遂改元为黄龙。追尊孙坚为武烈皇帝，孙策为长沙桓王；立子孙登为皇太子。

且在准备称帝礼仪之时，便先遣了使者前来成都，呈国书与天子刘禅，告以并尊二帝之议，求两国继续共盟抗逆魏。

对此，许多大汉重臣都以逆魏乃国仇，以孙吴可共力北伐，谏言且先允之。

因人们对孙权的称帝，皆有所意料。孙权先前被魏曹丕封为吴王，如今屡屡与逆魏攻伐，再领魏国之爵终究是名不正言不顺。又因石亭一战，大振江东士庶声势，无数僚佐为了自身利益也会将他推上天子位。

如李严的书信中，便是劝作决策的丞相先允之。

曰：“虽彼孙吴乃无信之辈，然今逆魏盛大，不若且先虚与委蛇，让其牵制逆魏兵力。待我大汉克复中原后，再讨回名义亦不迟。且江东之地，乃是守成之土也，无有定鼎天下之基，许之亦无惧孙吴可成事。”

十分露骨的，将孙权鄙夷为守成之犬。

他此言算是说出了大汉列臣的心声：彼孙吴者无有问鼎天下的可能。

再者，大汉群臣对孙吴的性情也习以为常了。

为了让东南方的防线无忧，且让孙吴牵制逆魏兵力，大汉在历经襄樊之战、夷陵之战后都能与孙吴共盟；今日彼称帝了，再作共盟也不是不可容忍。

昔日勾线卧薪尝胆，今我大汉忍辱负重，乃是为了克复中原，有何不能忍的！

自然，也有些许人持有反对意见。

以“白马之盟”以及“唯名与器不可以假于人”为由，定孙权称帝乃是对大汉天命的挑衅，如若允了恐会伤心存汉室诸人之心，谏言不可再盟之。

且又以今大汉已然占据了陇右，呈困龙出渊之势，有无孙吴牵制逆魏都无足轻重了。

反正逆魏也是声称自身受禅汉室的正朔，得知了孙权称帝，也定会相互攻伐不休。

再者，不与江东作盟，孙权即使恼羞成怒也奈何不了大汉。

永安易守难攻，南中之地道路险峻，孙吴无论从荆州还是交州来袭，皆是事倍功半。大汉仅多遣几部兵马扼险要而守，便可却敌于外。

只不过，反对的谏言并不多，仅寥寥几份。

如无有意外，共盟便是定论了。

亦让郑璞心有所悟。

丞相将此国事示于他，并非是想听他的有何意见，而是让他思忖另一后续：孙权还遣来的另一波使者，商讨购置战马之事。