参学时期的生活非常困窘，衣服鞋袜是一补再补，前人穿过，后人再穿。一张纸也是重复使用，第一遍用铅笔写，第二遍再用毛笔写；正面写满了，就写反面；两面都写尽了，在行与行之间又添字句。后来，为了节省纸墨，干脆先在心中打好腹稿，再直接写在本子上，连作文的草稿都免了。直到现在，我还保有随时随地思考文稿的习惯，常常一个散步下来，一篇开示讲辞已经想好了；一趟巡山回来，一则计划大纲也拟妥了，徒众得知，无不惊叹。其实，我非生而异禀，之所以能如此，完全是克难匮乏的生活所激发出来的潜能。

当我来到台湾以后，只身面对复杂多变的人事，眼里所见的是各式各样的人，耳里所听的是形形色色的消息，纷至沓来的讥谤、无中生有的诋毁，又是那么的令人无奈。在惊涛骇浪中，我扬起勇气的风帆，掌稳佛法的舵盘，终于度过一次又一次的狂风暴雨。反观现在有许多弟子一经挫折就气愤填膺，垂头丧气，他们问我何以能在当年那种艰困的处境下突破难关？又怎么能有这么宽大的度量容忍那些曾经诬陷我的人？我只能说，这就是修行。处人，要处难处之人；做事，要做难做之事。

一粒米养百样人，每个人都有不同的观念想法，不可能尽如人意，但就因为如此，才会展现出多彩多姿的生命历程。一个真正懂得欣赏的人，不会要求大地平直无碍。试想世间如果没有层峦叠翠的山峰，高低起伏的丘陵，岂不是显得平淡乏味？如果我们胸有目标，也无由计较路途难易，因为沿着宽阔的林荫大道，漫步其间，固然轻松自在，但是费尽千辛万苦，攀上悬崖峭壁，撑起邈邈苍穹，不也自有一番价值？

创建佛光山的辛苦可说是移山倒海，惊泣鬼神。记得当年朝山会馆与男众部之间本来是一道深沟，我们将东山及上云水的土推下来，又再加了三千多辆卡车的泥沙，才将沟堑填平，作为朝山会馆的地基。不二门前的地面，也是用两座尖山的土石堆砌而成。龙亭、接引大佛、成佛之道等地的建筑，则是在经济匮乏的情况下，由师徒多人合力完成。开山近三十年来，多次遇洪水成灾，幸好有大家拼力抢救，才不致酿成祸害。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页