天神伊扎姆纳似乎是位上了年纪的男xing 沒有牙齿 脸sè古铜 长着引人注目的罗马式的鼻子 间或有胡须（见图9） 玛雅建筑浮雕上 或者单刻他的头 或者专刻他所代表的那个ri期的符号（ahau） 代表着主宰 他是ahau这一天的保护神 这一天是20天周期的最重要一天 他是昼夜的主宰 太阳神（kinichahau）可能只是他的一个表象 他是玛雅文字的发明者 也是尤卡坦各地命名并划分区域的最高祭司 这听起來颇像中国神话中“禹平水土 主名山川”（《尚书·吕刑》）或“芒芒禹迹 画为九州”（《左传·襄公四年》）那个或巫或王的大禹 伊扎姆纳还是历法和编年方法的发明者 另外 由于他常常对付灾荒病害 故而就以药神的面目出现 总之 他对待人们是非常友善的 慈爱的父亲 玛雅人需要他在天上照看自己

雨神恰克（chac）是一位后來居上的保护神 他大约是后古典时期从墨西哥中部“移民”來的 他的形象特别 长着安徒生童话人物匹诺曹那样的尖长鼻子 弯曲的长撩牙一前一后伸出來 头饰是打结的箍带（见图10） 他的名符是一只眼睛 边上一正一反的空心“t”形 代表眼泪 代表雨水、丰饶 代表ik这一天 他是该ri的保护神 他是风神、雷电神、丰产神、农业神 他不仅代表着生长 甚至直接代表了玉米地 那个从东南西北四个方向红黄黑白四个大缸里取水行雨的善神就是他恰克 由于与玛雅人农业生产息息相关 它受到的崇拜最多 存世经卷里218次出现他的名

谷神吁姆·卡虚（yumkax）出现98次 也相当重要 他的形象年轻清秀 通常用玉米作头饰（见图11） 他是个勤俭的神 有时又是森林之神 他有不少敌人 这大概也是玉米生产时常遭遇自然灾害的实际情况在观念中的反映 这位谷神头饰有不少变体 他出现的场合也千变万化 和雨神在一起时象征着受到庇佑 而与死神同在时斗争一定很激烈

死神阿·普切（ahpuch）88次露面 他的形象比较可怕 骷髅头 无肉的肋骨 多刺的脊柱（见图12） 假如他穿上衣服 则有黑圈圈來代表腐烂 他的头上颈上系着金质小铃铛 不知是何用意 他的名符有二：一是闭目的头像 象征死亡；另一个是沒有下颚的形象以及杀牺牲的刀 他的保护ri是cimi；他是第九层地狱的主宰 一个十足的坏神 他总和战神、人牲的符号一同出现 或者与猫头鹰等被认为是罪恶凶兆为伴 他在病人房前徘徊 为的是猎获可怜的人 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页